今宮神社やすらい祭2025の日程や見どころ完全ガイド

京都の春を彩る伝統行事、「今宮神社やすらい祭 」が、2025年4月13日（日）に開催されます。この祭りは、1000年以上の歴史と由来を持ち、疫病退散を願う神事として知られています。京都三大奇祭の一つにも数えられ、華やかな「花傘」や「赤熊（しゃぐま）」をまとった踊り手たちの勇壮な舞が見どころです。

また、やすらい祭は今宮神社だけでなく、玄武やすらい祭として玄武神社でも執り行われ、それぞれ異なる特色を持つのも魅力の一つです。祭り当日は、氏子地域を巡るやすらい行列や、今宮神社境内での「やすらい踊り」が披露され、多くの観光客や地元の人々で賑わいます。さらに、「やすらい花」と呼ばれる大きな花傘の下に入ると、1年間健康に過ごせると伝えられています。

祭りの開催に伴い、混雑が予想される時間帯やおすすめの観覧スポット、周辺のグルメ情報として名物「あぶり餅」の老舗、アクセスや駐車場の情報もチェックしておくと安心です。また、疫病除けとして人気の「やすらい人形」を手に入れれば、一年の健康を願うお守りとして持ち帰ることができます。

この記事では、やすらい祭の見どころや日程、歴史的背景、快適に楽しむための攻略法を詳しく解説していきます。

今宮神社やすらい祭2025の日程や由来を解説

今宮神社 やすらい祭 2025は、春の京都を彩る伝統行事の一つです。1000年以上の歴史を持ち、疫病退散を願う神聖な祭りとして、毎年4月の第2日曜日に開催されます。

ここからは、やすらい祭の具体的な日程やスケジュール、歴史的背景、京都三大奇祭としての特異性、さらに玄武やすらい祭との関係や「やすらい花」の意味について詳しく解説していきます。やすらい祭の魅力を存分に楽しむために、まずは基本情報から見ていきましょう。

今宮神社やすらい祭2025はいつ？日程と基本情報

今宮神社やすらい祭2025は、2025年4月13日（日）に開催されます。このお祭りは、毎年4月の第2日曜日に行われる伝統的な行事であり、京都市北区にある今宮神社を舞台に、華やかで迫力ある祭事が繰り広げられます。

やすらい祭の主なスケジュールとして、午前11時頃から氏子地域を練り歩く「やすらい行列」がスタートします。上野やすらい会は光念寺を出発し、大徳寺を経由しながら今宮神社へと進みます。一方、川上やすらい会は川上大神宮を出発し、氏子地域の各家の戸口を訪れながら巡行します。最終的に両方の行列が今宮神社に到着し、午後2時頃から本殿で「やすらい踊り」の奉納が行われる予定です。この踊りの後、行列は再び出発地点へと戻り、午後5時ごろに祭りが終了します。

やすらい祭は誰でも無料で見学できるため、観光客や地元の人々が気軽に参加できます。また、今宮神社の境内だけでなく、氏子地域を巡る行列も見どころの一つです。特に、赤毛や黒毛の鬼が太鼓や鉦（かね）を鳴らしながら舞い踊る姿は迫力満点で、訪れる人々に強い印象を残します。

祭りの舞台となる今宮神社は京都市北区紫野今宮町21に位置し、アクセスは京都市営バス46系統「今宮神社前」下車すぐという便利な立地です。京都駅からバスで訪れる場合、所要時間は約45分程度。電車を利用する場合は、最寄り駅の「北大路駅」から徒歩20分で到着します。

やすらい祭は、春の京都観光の中でも特にユニークなお祭りです。桜が散り始める季節に開催されるため、春の風情を感じながら楽しむことができます。また、やすらい祭の会場周辺には、名物「あぶり餅」の老舗もあり、お祭りの合間に立ち寄るのもおすすめです。

やすらい祭の歴史と由来を知ると楽しさ倍増

やすらい祭は、平安時代中期に起源を持つとされる伝統的な祭りで、その歴史は1000年以上にわたります。この祭りが始まった背景には、当時の京都で頻繁に発生した疫病の流行が関係しています。

平安時代、特に春先には桜の花が散る頃に疫病が広がると考えられていました。そこで、人々は疫病を鎮めるための特別な儀式を行い、悪霊や疫神（えきじん）を追い払おうとしました。その一環として生まれたのが「やすらい祭」であり、この祭りでは囃子（はやし）や踊りを奉納することで、疫病を封じ込めると信じられていました。

やすらい祭の特徴的な儀式として、「花傘」に疫病を封じ込めるという風習があります。大きな赤い花傘を持った行列が町を練り歩き、疫病を傘の中に集め、それを今宮神社の疫社（えやみしゃ）に鎮めるというものです。この風習は、奈良県の三輪大社で行われていた「鎮花祭（ちんかさい）」の影響を受けたものともいわれています。

また、やすらい祭には「赤熊（しゃぐま）」と呼ばれる独特の衣装を着た鬼たちが登場します。赤毛や黒毛の鬼が太鼓や鉦の音に合わせて舞い踊る姿は、祭りの中でも特に見応えのある場面です。この派手な衣装や踊りには、人々の目を引くことで神仏の力を引き寄せ、より強く疫病を鎮めるという意味が込められています。

やすらい祭は、単なる地域の行事ではなく、京都三大奇祭（鞍馬の火祭、太秦の牛祭、やすらい祭）の一つにも数えられるほど、歴史と文化的価値の高い祭りです。さらに、やすらい祭の伝統は今宮神社だけでなく、玄武神社や川上大神宮社でも受け継がれており、それぞれの地域で異なるやすらい祭が行われています。

2022年には、やすらい祭が「ユネスコ無形文化遺産」に登録されたことで、国内外からの注目度もさらに高まりました。これにより、地元の人々だけでなく、全国各地から観光客が訪れるようになり、京都の春の風物詩としての地位を確立しています。

やすらい祭の由来や歴史を知ることで、この祭りの深い意味や価値をより実感できます。疫病を鎮めるために始まったこの祭りは、時代を超えて受け継がれ、現代でも多くの人々の無病息災を願う行事として続いています。お祭りの本来の目的を意識しながら参加すると、より一層楽しむことができるでしょう。

京都三大奇祭の一つ、やすらい祭の特異性とは？

京都には数多くの伝統的な祭りがありますが、その中でも特にユニークな祭りとして「京都三大奇祭」が挙げられます。その三大奇祭とは、今宮神社のやすらい祭、鞍馬の火祭、太秦の牛祭です。これらの祭りは、一般的な神事や御輿巡行とは異なり、独特の風習や装束、儀式が特徴となっています。

やすらい祭の特異性は、疫病を鎮めるための祭りであることにあります。多くの祭りが五穀豊穣や厄除けを目的とする中で、やすらい祭は春の桜が散る頃に広がる疫病を封じ込めることを目的としています。平安時代には「花が散る時に疫病が広がる」と信じられており、それを防ぐために始まったのがこの祭りです。

また、やすらい祭の大きな特徴として、「花傘」と「鬼の舞」が挙げられます。

まず、「花傘」とは、直径1.8メートルほどの大きな赤い傘で、生花や造花で華やかに飾られています。この花傘は、疫病を封じ込めるための象徴とされ、祭りの行列が氏子地域を練り歩く際に用いられます。この傘の下に入ると1年間健康に過ごせるとされ、見物客も傘の下に入ろうとする姿が見られます。

次に、「鬼の舞」は、やすらい祭ならではの特徴です。鬼たちは「赤熊（しゃぐま）」と呼ばれる赤や黒の長い髪を振り乱しながら、太鼓や鉦の音に合わせて踊ります。この鬼の舞には、疫病神を呼び寄せて花傘の中に封じ込めるという意味が込められています。一般的な祭りの鬼は「悪を祓う存在」として登場しますが、やすらい祭の鬼は疫神を誘い込む役割を持っている点がユニークです。

さらに、やすらい祭のもう一つの特異性として、「祭りの天候が京都の祭事全体に影響を与える」という言い伝えがあります。「やすらい祭の日に晴れると、その年の京都の祭りはすべて晴れる。逆に雨が降ると、その年の祭りはすべて雨になる」という伝承があり、地元の人々にとっては非常に重要な意味を持つ祭りなのです。

こうした要素から、やすらい祭は京都三大奇祭の一つとして数えられ、現在もその独特な風習とともに受け継がれています。

玄武やすらい祭との違いと関係性を詳しく解説

やすらい祭は、京都市内のいくつかの地域で開催されますが、その中でも代表的なのが今宮神社のやすらい祭と玄武神社のやすらい祭です。両者は同じ「やすらい祭」という名前を持つものの、その起源や実施内容にはいくつかの違いがあります。

まず、玄武やすらい祭の発祥説についてですが、玄武神社側では「やすらい祭は玄武神社が発祥である」と主張しています。その証拠として、玄武神社には平安時代中期に記されたとされる古文書が保管されており、そこには「康保2年（965年）に京都で疫病が流行し、鎮花祭の慣わしに従い、玄武神社で疫病退散の儀式を行うよう勅命が下された」と記されています。

一方、今宮神社のやすらい祭も、同様に平安時代に起源を持つとされており、やすらい祭が行われるようになった経緯については両神社の間で若干異なる解釈が存在します。

具体的な違いとしては、開催時間や巡行ルートが異なる点が挙げられます。

• 今宮神社のやすらい祭は、午前11時頃から氏子地域を練り歩き、午後2時に今宮神社でやすらい踊りを奉納する。
• 玄武やすらい祭は、午前8時30分から開始し、氏子区域を巡行しながら昼頃に一度神社へ戻り、午後から再び巡行を行う。最終的には夕方に神社へ戻る形となる。

また、踊りのスタイルにも違いがあります。今宮神社のやすらい祭では、赤毛や黒毛の鬼が大きな動きで踊るのに対し、玄武やすらい祭では比較的伝統的な舞の要素が強く、より格式高い雰囲気があるとされています。

さらに、玄武神社は「やすらい祭の正統な継承者」としての意識が強く、昭和62年には国の重要無形民俗文化財に指定されるなど、国からの文化的評価も受けています。

このように、今宮神社と玄武神社のやすらい祭は同じルーツを持ちつつも、歴史的な背景や実施内容に違いがあるため、どちらの祭りを見るかによって異なる魅力を体験できるでしょう。

やすらい花とは？祭りの象徴とその意味

「やすらい花」とは、やすらい祭において特に重要な象徴の一つであり、祭りの別名としても使われることがあります。やすらい祭＝やすらい花と呼ばれるほど、この言葉には深い意味が込められています。

「やすらい花」の「花」とは、春に散る桜や椿を指しており、これが疫病を広める原因になると考えられていたため、「花を鎮めることで疫病を封じる」という信仰が生まれました。やすらい祭が「鎮花祭（ちんかさい）」と呼ばれることがあるのも、この考えに由来しています。

また、「やすらい花」という言葉は、やすらい祭の行列が持ち歩く「花傘」にも関連しています。花傘は、桜や椿の花で飾られた大きな赤い傘であり、疫病を吸い寄せて封じ込める役割を果たします。このため、「やすらい花に入ると1年間健康に過ごせる」と信じられてきました。

さらに、やすらい祭の踊りの際に「やすらい花や～」という掛け声が使われることも特徴的です。この掛け声には、「疫神を引き寄せ、花傘に封じ込める」意味が込められており、祭りの重要な要素となっています。

つまり、やすらい花とは単なる名称ではなく、祭りの目的である疫病退散と密接に結びついたシンボルなのです。やすらい祭に参加する際は、この「やすらい花」の意味を意識しながら楽しむと、より深く祭りを理解できるでしょう。

今宮神社やすらい祭2025の見どころと楽しみ方

今宮神社 やすらい祭 2025を存分に楽しむためには、見どころや魅力をしっかり押さえておくことが大切です。迫力ある赤熊をまとった踊り、無病息災のご利益がある花傘、疫病除けのお守りとして知られるやすらい人形など、祭りならではの特別な要素が満載です。

また、混雑を避けて快適に過ごすための攻略法や、やすらい祭を訪れたらぜひ味わいたい名物グルメ「あぶり餅」の情報もご紹介します。さらに、アクセスや駐車場情報も事前にチェックしておけば、スムーズに移動できるでしょう。ここからは、やすらい祭の見どころや楽しみ方を詳しく解説していきます。

赤熊をまとった踊り手たちの迫力ある舞に注目

やすらい祭の最大の見どころの一つが、「赤熊（しゃぐま）」をまとった踊り手たちの迫力ある舞です。この舞は、祭りのクライマックスである「やすらい踊り」の中で披露され、観る者を圧倒するエネルギッシュな動きが特徴です。

赤熊とは、赤や黒の長い髪がついたカツラのような頭飾りのことで、これをつけた踊り手たちが、太鼓や鉦（かね）の激しいリズムに合わせて力強く舞い踊ります。特に、髪を振り乱しながら飛び跳ねるように踊る様子は、まるで異世界の儀式を見ているかのような迫力があります。

この赤熊の装いには、単なる装飾以上の意味があります。やすらい祭の目的は、疫病を封じ込めることにあり、踊り手たちは「鬼」としての役割を担っています。赤熊をまとった鬼たちは、あえて派手な装束を身につけることで疫病神（えきじん）を引き寄せ、花傘の下へと導くのです。つまり、この踊り自体が祭りの核心ともいえる重要な儀式なのです。

また、踊りの動きには独自の型があり、代々地域の人々によって受け継がれてきました。特に、子供たちが踊るやすらい踊りは、大人の舞とは異なり、可愛らしさも感じられる一方で、しっかりとした伝統の型を学びながら踊る姿が印象的です。

この舞の魅力を最大限に楽しむためには、今宮神社の境内で行われるやすらい踊りを間近で見ることがおすすめです。演者たちの表情や、舞の迫力、そして太鼓や鉦の音の響きを肌で感じることで、祭りの持つ神秘的な力をより深く体感できるでしょう。

花傘の下に入るとご利益が？やすらい祭の魅力

やすらい祭には、疫病を封じ込めるための「花傘（はながさ）」という重要なアイテムがあります。この花傘こそが、祭りの中心的なシンボルであり、多くの人々がこの傘の下に入ることで、無病息災のご利益を受けられると信じられています。

この花傘は、直径約1.8メートルもの大きな赤い傘で、桜や椿などの花で美しく装飾されています。祭りの行列では、この花傘を持った踊り手たちが、町中を練り歩きながら疫病神を傘の中に封じ込めていくのです。やすらい祭は「やすらい花」とも呼ばれることがありますが、それはこの花傘が祭りの象徴的な存在であるためです。

この花傘の最大の魅力は、「傘の下に入ることで、1年間健康に過ごせる」と伝えられていることです。実際に、祭りの日には多くの参拝者が花傘の下に入ろうとし、傘の下で願いを込める姿が見られます。また、「生まれたばかりの赤ん坊が花傘の下に入ると、一生健康でいられる」という言い伝えもあり、赤ちゃんを抱えた家族が傘の下に入りにくる光景も見られます。

さらに、やすらい祭には天候にまつわる言い伝えもあります。それは、「やすらい祭の日が晴れれば、その年の京都の祭りはすべて晴れる。雨が降れば、その年の祭りはすべて雨になる」というものです。このため、京都の人々にとって、やすらい祭は単なる一つの行事ではなく、一年の祭り全体に影響を与える神聖なものとして認識されています。

やすらい祭に参加する際には、ぜひこの花傘の下に入り、無病息災のご利益を体感してみてください。また、花傘の巡行ルートを事前にチェックし、傘が通る場所に先回りすることで、よりスムーズにご利益を受けられるでしょう。

やすらい人形とは？健康と厄除けの伝統お守り

やすらい祭には、特別な厄除けのアイテムとして「やすらい人形（ひとがた）」があります。この人形は、祭りと深い関わりがあり、疫病や災厄から身を守るための特別なお守りとされています。

やすらい人形は、今宮神社で頒布されており、参拝者はこの人形に自分の名前や願いを書き込んで奉納します。これは、古くから伝わる「人形代（ひとがた）」の風習の一つであり、人形に自分の厄を移し、それを神社に納めることで、病気や災厄を遠ざけるという意味があります。

このやすらい人形の内部には、「蘇民将来（そみんしょうらい）のお札」が入っています。蘇民将来とは、神話に登場する人物で、彼が貧しいながらも神様を手厚くもてなしたことで、「蘇民将来の子孫は疫病から守られる」とされた伝説があります。そのため、蘇民将来のお札は、古くから疫病退散の護符として使われてきました。やすらい人形にこのお札が入っていることで、より強い厄除けの力があると信じられています。

やすらい人形は、持ち帰って玄関に飾るか、お守りとして身につけることが推奨されています。これにより、日々の生活の中で厄除けの効果を持続させることができるとされています。また、次の年のやすらい祭で再び神社に奉納し、新しいやすらい人形を受け取ることで、毎年の健康を願う習慣になっている人もいます。

やすらい祭に訪れた際には、ぜひこのやすらい人形を手に取り、自分や家族の健康を願ってみてください。特に、病気が気になる方や、大切な人の健康を祈る方にとっては、このお守りは心強い存在になることでしょう。

混雑状況は？快適に楽しむための攻略法

今宮神社のやすらい祭は、京都三大奇祭の一つでありながら、祇園祭や時代祭といった大規模な祭りほどの混雑はありません。しかし、快適に楽しむためには、事前に混雑状況を把握し、適切な対策をとることが重要です。

やすらい祭の混雑ピークは、やすらい踊りの奉納が行われる午後2時頃です。この時間帯には、今宮神社の境内に多くの人が集まり、特に踊りが行われる舞台周辺は立ち見の観客でいっぱいになります。最前列で踊りをしっかり見たい場合は、開始時間の30分前には場所を確保するのがおすすめです。

また、混雑するのは境内だけではありません。祭りの行列が氏子地域を巡行するため、ルート沿いの狭い道では観客が密集することがあります。特に、大徳寺周辺などの見どころスポットでは、一時的に人が集中することがあるので、ルートを事前に確認し、少し先回りすることでスムーズに見学できます。

比較的空いている時間帯は午前中です。やすらい祭の行列が始まるのは午前11時頃ですが、神社周辺が最も混雑するのは午後の神事が行われる時間帯です。午前中に神社を訪れ、ゆっくりと境内を散策しながら準備を整えるのも良い方法でしょう。

さらに、京都の春は寒暖差が大きいため、服装にも注意が必要です。昼間は暖かくても、朝晩は冷え込むことが多いため、脱ぎ着しやすい服装で出かけると快適に過ごせます。また、行列のルート沿いで長時間待つ場合もあるので、水分補給を忘れずにしましょう。

やすらい祭は、全国的な知名度は高くないものの、地元の人々にとっては大切な伝統行事です。混雑を避けながらも、祭りの雰囲気を存分に楽しむために、時間帯を意識し、計画的に行動することが重要です。

屋台や周辺グルメ情報！名物あぶり餅も必見

やすらい祭の開催時には、屋台や露店が境内や周辺に並ぶことは少なく、主に周辺の飲食店や名物グルメを楽しむ形になります。その中でも、今宮神社のすぐ近くにある「あぶり餅」は、やすらい祭の際にぜひ味わいたい絶品グルメです。

あぶり餅とは？
あぶり餅は、竹串に刺した一口サイズの餅を炭火で炙り、白味噌の甘いタレをたっぷりと絡めた伝統的な和菓子です。その歴史は古く、平安時代から続くとも言われています。現在、今宮神社の東門前には、このあぶり餅を提供する老舗が2軒並んでおり、どちらも多くの参拝客で賑わいます。

おすすめのあぶり餅店

• 一文字屋 和輔（いちもんじや わすけ）
  創業1000年以上の歴史を誇る、現存する日本最古の和菓子店の一つ。店の雰囲気も趣があり、まるで時代を超えたような感覚に浸れます。
• 本家 根元 かざりや
  江戸時代初期から続く名店で、こちらも白味噌ダレの風味が絶品。お店の雰囲気も温かく、ゆったりとした時間を過ごせます。

どちらの店も味には定評があり、甲乙つけがたいほどの美味しさです。あぶり餅を食べた場合、1時間の駐車場無料券をもらえることもあるため、車で訪れる人にとっても嬉しいポイントです。

また、やすらい祭の行列は大徳寺周辺を通るため、ここで軽食を楽しむのも良いでしょう。特に、近くにある「中華のサカイ本店」は、冷麺で有名な老舗の中華料理店で、地元の人々にも親しまれています。祭りを楽しんだ後に、ここで食事をするのもおすすめです。

やすらい祭は、屋台の数こそ少ないものの、今宮神社周辺には京都ならではの伝統的な味が楽しめるスポットが揃っています。祭りとともに、歴史あるグルメを堪能するのも、やすらい祭の醍醐味といえるでしょう。

今宮神社周辺の駐車場事情とおすすめアクセス方法

やすらい祭の開催時、今宮神社周辺の駐車場は限られており、できるだけ公共交通機関を利用するのが賢明です。しかし、車で訪れる場合のために、駐車場情報をしっかり把握しておくとスムーズに移動できます。

駐車場情報

今宮神社には参拝者用の駐車場がありますが、祭りの日は混雑しやすいため、早めの到着が推奨されます。また、近隣にはいくつかのコインパーキングがあり、以下の駐車場が利用できます。

今宮神社参拝者駐車場（24時間営業）

• 最初の1時間100円、それ以降30分ごとに100円
• あぶり餅店での飲食で1時間無料券がもらえる

コインパーキング 風良都ぱーく36（24時間営業）

• 30分100円（最大料金800円）

コンセプト今宮神社前（24時間営業）

• 1時間200円（最大料金500円）

駐車場は数が限られているため、満車の可能性を考慮し、事前にオンライン予約できる駐車場を活用するのもおすすめです。

おすすめのアクセス方法

公共交通機関を利用する場合、最寄り駅は「北大路駅」（京都市営地下鉄烏丸線）です。そこから徒歩約20分で今宮神社に到着します。また、バスを利用する場合は以下のルートが便利です。

京都駅からバスで行く場合

市バス205系統「金閣寺・北大路バスターミナル行」または206系統「大徳寺・北大路バスターミナル行」→ 「船岡山」下車（徒歩約7分）

所要時間：約45分

四条河原町・四条烏丸からのアクセス

市バス46系統「今宮神社前」下車（徒歩すぐ）

やすらい祭当日は、周辺の道路が混雑する可能性があるため、時間に余裕をもって移動することが大切です。車を利用する場合は、早めの到着と、帰りの時間帯を考慮した駐車計画を立てることがポイントです。

今宮神社へのアクセスは、バス・地下鉄ともに充実しており、事前にルートを決めておけばスムーズに祭りを楽しめるでしょう。

まとめ

この記事のポイントをまとめます。

やすらい祭は、京都の春の訪れを感じながら楽しめる伝統的な祭りです。花傘や鬼の舞、地域を巡るやすらい行列など、見どころが満載で、地元の人々だけでなく観光客にも親しまれています。

混雑を避けるための事前準備や、グルメ・お守り情報を押さえておけば、より充実した時間を過ごせるでしょう。2025年の春、京都ならではの風情と歴史に触れながら、やすらい祭の魅力を存分に堪能してみてはいかがでしょうか。